پرنیانی در ولایت افق

لبیک یاخامنه ای,لبیک یاحسین است,ماباولایت زنده ایم,تازنده ایم رزمنده ایم

پرنیانی در ولایت افق

لبیک یاخامنه ای,لبیک یاحسین است,ماباولایت زنده ایم,تازنده ایم رزمنده ایم

۴۴ مطلب با موضوع «تصاویر دریافتی» ثبت شده است

علت سرخ بودن پرچم گنبد امام حسین علیه السلام

حسن ایزدی | شنبه, ۲۸ آذر ۱۳۹۴، ۰۳:۰۵ ب.ظ | ۰ نظر

🔶🔶علت سرخ بودن گنبد امام حسین ( ع ) چیست؟


در میان اعراب رسم بر این بوده کسی که خونش به ناحق و مظلومانه بر زمین ریخته می‌شد و انتقام آن به نحو شایسته‌ای گرفته نمی‌شد پرچم سرخی بر مزار او می‌گذاشتند. پرچم سرخ افراشته شده بر گنبد امام حسین علیه السلام نیز از همین باب می‌باشد.


در زیارتی که امام صادق علیه السلام به «عَطِیه» آموخت آمده است: «شدت همبستگی و پیوند سیدالشهدا با خدا به نحوی است که شهادتش همچون ریخته شدن خونی از قبیله خدا می‌ماند که جز با انتقام‌گیری و خونخواهی اولیا خدا، تقاص نخواهد شد».[۱] از همین روی است که امام حسین علیه السلام را ثارالله یعنی خون خدا می‌نامند و خونخواهانش را لثارات می‌نامند.


پس پرچم امام حسین علیه السلام هم به رنگ سرخ است تا نشان دهنده این موضوع باشد که منتقم خون آن بزرگوار خود خداوند تبارک وتعالی است و خون آن بزرگوار هرگز فراموش و پایمال نخواهد شد.


از طرف دیگر این رنگ بیدار کننده همه عاشقان و دلباختگان آن حضرت می‌باشد که بدانند که امامشان چگونه و با چه مظلومیتی به شهادت رسیده و همانند آن حضرت همیشه آماده جانفشانی در راه خدا باشند.


این پرچم زیبای امام حسین علیه السلام به رنگ سرخ است تا به من و شما و اهالی دنیا بفهماند که از روز تاسوعا که پرچم سرخ را بر فراز چادر حسین بن علی علیهما السلام برافراشتند تاکنون همچنان جنگ با کفار و قاتلین آن حضرت ادامه دارد و این امر تا ظهور امام زمان علیه السلام که منتقم خون آن بزرگوار است ادامه خواهد داشت.


از این‌روست که در فرازهای آخر دعای ندبه می‌خوانیم: «اَینَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتول بِکَربَلا»؛ (کجاست طلب کننده خون کشته کربلا؟) امام زمان شخصاً طالب خون بناحق ریخته جد مظلومش حسین بن علی علیهما السلام است و تا قیام ایشان همچنان پرچم خونخواهی مظلوم کربلا به دست با کفایت ایشان است.


امید است که انشاء الله ما هم جزو سربازان آن بزرگوار در زمان ظهورش باشیم تا از منتقمان خون سیدالشهداء قرارگیریم.



[۱]. بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۴۸ و ۱۶۸٫

  • حسن ایزدی

یلدای مهدوی.اشعار

حسن ایزدی | شنبه, ۲۸ آذر ۱۳۹۴، ۰۲:۵۹ ب.ظ | ۰ نظر

✅یلدای مهدوی...


🌸شب یلدایم اگر باتو سپر شد یلداست


🌺یا اگر این شب من باتو سحر شد یلداست


🌼ما که عمری زده ایم دم زِ فراق تو، اگر..


🌸..بعد از این شام سیه خَتمِ سفر شد یلداست


🌺ما که خود چله نشین تو شدیم آقاجان


🌼این شب چله اگر از تو خبر شد یلداست


🌺شب نشینی و کنار دِگران خوب اما..


🌸..با تو و عشق تو گر جمله به سر شد یلداست


🌸ای خدایِ کرم و جود و محبت مهدی(عج)


🌺از کرم، بر من اگر از تو نظر شد یلداست


🌸همچنان آل علی در خطر تهدیداند


🌺آن دمی که زِ شما دفع خطر شد یلداست


🌺چون شهیدان تو ای شَهدِ شهادت نوشان..


🌸..سینه ام گر به دفاع از تو سپر شد یلداست


🌼حرف آخر، اگر این چشم من ای صاحب اشک..


🌺..امشبی بَهرِ غَمِ جَدّ تو تَر شد یلداست.

  • حسن ایزدی

قرآن کریم چیست

حسن ایزدی | سه شنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۰۲ ب.ظ | ۰ نظر

قرآن کریم چیست؟

قرآن، کلام اعجاز آمیز خداوند بزرگ است که برای هدایت بشر به رسول گرامی اسلام وحی شد. همزمان با نزول این وحی الهی بر رسول گرامی اسلام، به وسیله یاران آن وجود مقدس، نوشته می شد و در مصحف ها نگهداری می گردید. این گونه نیست که فقط رسول گرامی اسلام آن را برای نسلهای بعدی نقل کرده باشد. بلکه بسیاری از یاران بزرگوار آن وجود مقدس، برای نسل های بعد نقل کردند که این کتاب از ناحیه خدا بر رسولش نازل گردید.


 


همان گونه که خود وحی منزل و کلام منیر برای عرب آن روزگار تازگی داشت، نامگذاری آن نیز مقرون به تازگی بود. دلیل این امر روشن بود؛ زیرا رسول گرامی اسلام از همان آغاز تولد تا بعثت و بعد از آن هجرت، دارای سلوک و مشیی متفاوت با اعراب آن روزگار بود.


 


بنابراین اگر حتی نامگذاری این مصحف شریف نیز یک نامگذاری منحصر به فرد و جدید باشد جای تعجّب نیست. زیرا بنای رسول گرامی اسلام بر این بود که « طریقه ای جدید » در آن برهوت فرهنگی ایجاد نماید.


این گونه است که خدای بزرگ به وسیله « معجزه ختمیه » اصطلاحاتی خلق می کند که برای اعراب جاهلی تازگی داشت. دلیل این کار نیز روشن بود.


 


چرا که کلمات شایع و مورد استفاده اعراب جاهلی توانایی حمل معانی اسلامی که به وسیله این الفاظ برای بشر نازل می گردید، نداشت. زیرا آن کلمات شایع و متعارف، محصول فکر و اندیشه، فرهنگ جاهلی بود و اسلام، مخالف فرهنگ جاهلی بود.


 


از طرفی، ایجاد اصطلاحات خاص اسلامی از دیده ای دیگر نیز حکایت داشت و آن دیده، دین بود که خدای بزرگ بدین وسیله می خواست، طبع اعراب را دچار تغییر و تحول نماید. نیز این کار باعث فرق گذاری بین فرهنگ اسلام و دیگر فرهنگ ها می گردید.


 


لذاست که خداوند چه برای مجموعه وحی خود و چه برای بخش های مختلف آن مانند « سوره و آیه » نامهای جدیدی برمی گزیند که با نامهایی که اعراب برای کلام خود به کار می برند، فرق دارد. انتخاب به این نامها بی ضابطه نبوده و میان این نامها و ریشه هایی که این نامها به آن بر می گردد، رموز و قواعد خاصی مراعات گردیده است.


 


برای این « مصحف شریف » نامهای زیادی ذکر شده است. همه این نامها نیز از سوی خداوند بزرگ به رسولش وحی شده است. اما از مجموع این نامها دو نام شهرت یافته است: یکی « قرآن » و دیگری « کتاب ».


 


هر دو نام قرآن و کتاب ریشه در زبان آرامی دارد.


در زبان « آرامی » کتابن به معنای نگاشتن حروف و قرائت به معنای خواندن است.


کلمه « القرآن » پنجاه بار به کار رفته که در همه موارد منظور همین کتاب شریف است.


کلمه « الکتاب » نیز در چهل و هفت مورد در قرآن اطلاق شده است. مع ذلک نامیدن این مجموعه وحی، به این دو نام متفاوت، کاملاً طبیعی است. زیرا وحی محمدی در همه مراحل تاریخش، مفاد این دو تعبیر را در بر داشته و نصوص و تعالیم آن هم در خط و سطور نقش بسته و هم با خواندن و حفظ کردن در سینه ها ضبط گردیده است.


 


برای نامگذاری این مصحف شریف به « کتاب و قرآن » وجوهی توسط دانشمندان اسلامی ذکر شده است که به بعضی از آنها اشاره می کنیم:


1) انتخاب این نام (قرآن) برای این کتاب بدین لحاظ است که مردم پیوسته متوجه خواندن آن باشند و نباید آن را متروک بگذارند.


2) این کتاب، مرتبه ای از کلام، بلکه علم الهی است و مقام حقیقی آن بسی بالاتر از آن است که به صورت الفاظ درآید. ولی خداوند متعال بر مردم منّت نهاد و آن را چندان تنزل داد تا به صورت الفاظ خواندنی درآمد و این نام برای آگاهی دادن به این مطلب است.


3) این وصف _ قرآن _ بدان جهت است که این کتاب را خدای متعال برای پیغمبر خوانده است. چنان که در سوره قیامت آیه 18، می فرماید:


« فاذا قرأناه فاتّبع قرآنه »


« پس آن گاه که آن را خواندیم، خواندنش را پی گیر. » https://telegram.me/mmontazeran

  • حسن ایزدی

دلنوشته.سلام علی ال یاسین

حسن ایزدی | سه شنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۴، ۰۸:۵۷ ب.ظ | ۰ نظر

#جمکران_وعده_گاه_منتظران

#مطالب_ارسالی_شما 


♦️دل‌نوشته


سلامٌ علی آلِ یاسین...


امشب نیز خواب از چشمانم گریخته است و من، به دنبال مأمنی هستم تا تنهایی لحظه‌های بی حضور تو را با او قسمت کنم و به راستی چه پناهگاهی بهتر از خودت؟

نمیدانم کجایی و کی وعده‌ی ظهورت تحقّق خواهد یافت، اما، ندایی در درونم می‌گوید: 

دوست پا در رکاب خواهد شد.

یار مالک رقاب خواهد شد.

با این امید زنده‌ام که گاه آمدنت غبار کفش‌هایت را سرمه‌ی چشمانم کنم.


بیا، بیا که جهان تاریک شده است و دلمان تنگ،

بیا، بیا که طعنه‌ی اعدا نمک بر زخم ندیدنت می‌زند،

بیا، بیا و یوسف‌وار، پیمانه‌مان را پر کن،

بیا شمیمی از بوی پیراهنت را به دل‌هایمان هدیه نما...


#مبلغ_مهدوی_باشیم


🔽🔽

✅ کانال مسجد مقدس جمکران

@jamkaran_ir

  • حسن ایزدی

تولد وکودکی پیامبراکرم.ص.

حسن ایزدی | يكشنبه, ۲۲ آذر ۱۳۹۴، ۱۱:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر

تولد و کودکی 



بیش از هزار و چهار صد سال پیش در روز 17 ربیع الاول ( برابر 25آوریل 570 میلادی ) کودکی در شهر مکه چشم به جهان گشود.


 پدرش عبد الله در بازگشت از شام در شهر یثرب ( مدینه ) چشم از جهان فروبست و به دیدار کودکش ( محمد ) نایل نشد. زن عبد الله ، مادر " محمد " آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود. برابر رسم خانواده های بزرگ مکه " آمنه " پسر عزیزش ، محمد را به دایه ای به نام حلیمه سپرد تا در بیابان گسترده و پاک و دور از آلودگیهای شهر پرورش یابد . " حلیمه " زن پاک سرشت مهربان به این کودک نازنین که قدمش در آن قبیله مایه خیر و برکت و افزونی شده بود ، دلبستگی زیادی پیدا کرده بود و لحظه ای از پرستاری او غفلت نمی کرد. کسی نمی دانست این کودک یتیم که دایه های دیگر از گرفتنش پرهیز داشتند ، روزی و روزگاری پیامبر رحمت خواهد شد و نام بلندش تا پایان روزگار با عظمت و بزرگی بر زبان میلیونها نفر مسلمان جهان و بر مأذنه ها با صدای بلند برده خواهد شد ، و مایه افتخار جهان و جهانیان خواهد بود .


 " حلیمه " بر اثر علاقه و اصرار مادرش ، آمنه ، محمد را که به سن پنج سالگی رسیده بود به مکه باز گردانید . دو سال بعد که " آمنه " برای دیدار پدر و مادر و آرامگاه شوهرش عبد الله به مدینه رفت ، فرزند دلبندش را نیز همراه برد . پس از یک ماه ، آمنه با کودکش به مکه برگشت ، اما دربین راه ، در محلی بنام " ابواء " جان به جان آفرین تسلیم کرد ، و محمد در سن شش سالگی از پدر و مادر هر دو یتیم شد و رنج یتیمی در روح و جان لطیفش دو چندان اثر کرد . سپس زنی به نام ام ایمن این کودک یتیم ، این نوگل پژمرده باغ زندگی را همراه خود به مکه برد . این خواست خدا بود که این کودک در آغاز زندگی از پدر و مادر جدا شود ، تا رنجهای تلخ و جانکاه زندگی را در سرآغاز زندگانی بچشد و در بوته آزمایش قرار گیرد ، تا در آینده ، رنجهای انسانیت را به واقع لمس کند و حال محرومان را نیک دریابد .


 از آن زمان در دامان پدر بزرگش " عبد المطلب " پرورش یافت . " عبد المطلب " نسبت به نوه والاتبار و بزرگ منش خود که آثار بزرگی در پیشانی تابناکش ظاهر بود ، مهربانی عمیقی نشان می داد . دو سال بعد بر اثر درگذشت عبد المطلب ، " محمد " از سرپرستی پدر بزرگ نیز محروم شد . نگرانی " عبد المطلب " در واپسین دم زندگی بخاطر فرزند زاده عزیزش محمد بود . به ناچار " محمد " در سن هشت سالگی به خانه عموی خویش ( ابو طالب ) رفت و تحت سرپرستی عمش قرار گرفت .


 " ابوطالب " پدر " حضرت علی " بود . ابو طالب تا آخرین لحظه های عمرش ، یعنی تا چهل و چند سال با نهایت لطف و مهربانی ، از برادرزاده عزیزش پرستاری و حمایت کرد . حتی در سخت ترین و ناگوارترین پیشامدها که همه اشراف قریش و گردنکشان سیه دل ، برای نابودی " محمد " دست در دست یکدیگر نهاده بودند ، جان خود را برای حمایت برادر زاده اش سپر بلا کرد و از هیچ چیز نهراسید و ملامت ملامتگران را ناشنیده گرفت .


 




  • حسن ایزدی

تصویر.رزمنده دفاع مقدس

حسن ایزدی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۳۴ ب.ظ | ۰ نظر

دفاع مقدس

  • حسن ایزدی

تصویر حرم امام هشتم

حسن ایزدی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر

  • حسن ایزدی

تصویر.زیارت مخصوصه امام رضا.ع.

حسن ایزدی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۲۴ ب.ظ | ۰ نظر

Hasan

  • حسن ایزدی

دعای پایان ماه صفر

حسن ایزدی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۱۷ ب.ظ | ۰ نظر

دعای پایان ماه صفر


 


ان شاالله با خواندن این دعا در پایان ماه صفر از بلا بدور بوده حاجت روا شوید ابتدا نیت کنید .


 


سبحان الله یا فارج الهم و یا کاشف الغم فرج همی و یسر امری وارحم ضعفی و قله حیلتی و ارزقنی من حیث لا احتسب

یا رب العالمین


خداوندا مرا از غم و دل تنگی نجات ده، شادم ساز و مرا شامل رحمت خود کن، ای پروردگار جهانیان


 


حضرت پیامبر میفرمایند: هر کس مردم را از این دعا با خبر کند در گرفتاریش گشایش میشود .

  • حسن ایزدی

انتقام از خون محسن بن علی علیه السلام

حسن ایزدی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۰۷ ب.ظ | ۰ نظر

انتقام از خون محسن بن علی علیه السلام


خون حضرت محسن، بی شک بر دستان غاصبان خلافت است. آنهایی که از سر کینه، طفل ششماهه ی حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) را میان در و دیوار گذاشتند.

امام صادق(ع) فرمودند: «نخستین کسى که درباره ی او محکمه ی عدل در حکومت حقّه تشکیل مى شود، محسن فاطمه است؛ بین او و قاتلش محکمه برگزار مى شود. قُنفُذ و اربابش (عمر بن خطاب) آورده مى شوند و با تازیانه هائى از آتش شلاّق مى خورند. اگر یکى از آن شلاّقها بر دریا زده شود، همه ی اقیانوسهاى جهان از مشرق تا مغرب به جوش مى آید. و اگر یکى از آنها به یکى از کوههاى دنیا بخورد ذوب شود و تبدیل به خاکستر مى گردد. آن دو دشمن خدا با این تازیانه شلاّق مى خورند.» 


۲٫ ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات – نجف اشرف، دار المرتضویة، چاپ: اول، ۱۳۵۶، متن عربی، ص ۳۳۴




  • حسن ایزدی